الزّنديق.

يوسف الصّدّيق:

"ثورة آش معناها.. معناها أنثى الثّور.. الثّورة هي أنثى الثّور، يعني عمليّة كورّيدا.. تعرف الكورّيدا عند السبنيور، يدخل الثّور ثمّ يهاجم، أمّا يغلب التّوريرو وإلاّ التّوريرو يغلبو ويقتلو.. هذه هي الثّورة.. لكن شوف إنت المفهوم في اللغات الأجنبيّة، إنجليزيّ أو فرنسيّة، "ريـvـوليشين"، ريـvـوليشن يعني مفهوم جدّا مهم، يعني الإنسان يدور ويرجع لنفس المكان لكن تغيّر.. شوف اللي يعمل ريـvـوليشين هو الشّمس وإلاّ الكواكب هكذا لكن كيف ترجع هاونا الطّقس تبدّل وكلّ شيء تبدّل إحنا لاصقين في الثّورة لذا عنّا إيران ماعندهاش ثورة، عندها إنقلاب.. الثّورة الإيرانيّة يسمّوها إنقلاب، بالفارسي إنقلاب وعندهم حق لأنّو إنقلاب". 

منين جابها،الثّورة أنثى الثّور، الله أعلم.. هو ربّي سبحانه وتعالى قال: ...إِنَّهَا "ثورة" صفراء فاقع لونها تسرّ النّاظرين؟.. مانتصوّرش., على العموم هو ماقصّرش وعطانا البديل: كلمة ريـVـوليسيون عجبتّو ومحلاها وقدّاش معبّرة، حتّى "إنقلاب" متاع إيران عجبتّو.. ماثمّة كان العربيّة معاقة وماتعبّرش، "المرا" موش قالت: "جو مكسبريم ميو آن فرنساي.

شفتو الثّقافة؟.. خسارة فينا واحد كيفو، أنا لوكان جيت في بلاصتو نْهِجْ من هالبلاد ونشوف حياتي حتّى في بلاد الواقن واق.. راهو جوزاف الزّنديق ويامدراك.

_________________________

رجعنا لهاك اللوبانة متاع شافو داخل للجامع..

يوسف الصّدّيق (بيس):

"نداء للأستاذ قيس سعيّد أنّو يفهم أن الإعتماد على المسألة الدّينيّة فكريّا وسياسيّا لا تجدي نفعا.. أحنا شفنا اللي هو ديمة يقول أنا مسؤول أمام الله والتّاريخ والجمهوريّة وإلاّ شنوّة، أنا بالنّسبة ليّا أنّو يترك الله يشتغل في حد ذاتو في الكون، أحنا ناس بسطاء يعني عنّا بنيا، عنّا جامعة، عنّا طريق ماش نعملوه، جسر وكذا وكذا".

إيه، هذا بخصوص قيس سعيّد، وإنت آش نعملو معاك؟.. إسمك بكلّو تلميحات دينيّة..

ننصحوك ونعاونوك.. برّة نبدّلوه إسمك.. "جوزاف الزّنديق"، باهيش؟..