‏إظهار الرسائل ذات التسميات مجتمع. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات مجتمع. إظهار كافة الرسائل

10‏/05‏/2023

شالوم!



شالوم!

هاوكا عاد، وبحيث بكلّهم الليلة على كلب منافق واحد في التّلافز، غاضهم كمشة همّال تتفجع، وفجعان الكلب خير من قتلانو. بكلّهم صارو يفهمو في "الإرهاب والإرهابيين"، حتّى الصّهيوني متاع وزارة السّياحة السّابق الطّرابلسي فاهم هو زادة، قال: "ثمّة ناس مهتمّين بقضايا أخرى (يقصد قضيّة فلسطين) وأحنا ماتهمّنا كان تونس".. النّفاق راحة، مشات من بالو جنسيتو الإسرائيلية.
هذا الكل متزامن مع أصوات الطيّارات الصّهيونيّة اللي تقنبل على غزّة.. تحدّثش علاها حد، בלתי אפשרי، ما في بالهمش.. قلوبهم إتّبع في غرفة الأزمة المنعقدة في الكيان الصّهيوني على تونس (بجد موش فدلكة)، خايفين تغضبش
عليهم وتفسدلهم طرح التّوريست.
________________
ملاحظة: هناك دلائل أن ماجرى في جربة لا علاقة له بالإرهاب وأوّلها أنّ الرئيس قيس سعيّد لم يصف، في كلمته، ما حصل بالعمل الإرهابي، بل قال بأنّه عمل إجرامي..
يا خبر النهارده بالسّوم الفلاني، بكرة يصير مجّاني.
المزيد »

إرهابي


 هاك العام وقت حرب الخليج، جندي "سعودي" في مكّة شاف حافلة وفيها جنود أمريكان، ركبو الدّم وطلّع سلاحو ورشقها بالرّصاص. ماهو ممنوع قانونا وشرعا وجود غير المسلمين في البقاع المقدّسة.

غادي قالو عليه إرهابي، لكن أحنا الشّعب الخفتريش إعتبرناه بطل وسفّقنالو.وصارت حالات مشابهة في بلايص أخرى كيف في الأردن مثلا مع الصّهاينة، وكان الموقف الشّعبي مشابه للموقف مع الجندي "السّعودي".
وحديثنا قياس. اليوم كيف عنصر الأمن شاف بعينيه الصّهاينة داخلين خارجين لجربة بإسم السّياحة والتّسامح ومانعرفش شنوّة أخر من هالرّويّق البارد، والتّطبيع واخذ مسد ولا من يعس ولا من يحاسب قرّر باش يتصرّف بنفسو. زعمة هذا إرهابي كيف ماقاعدين يقولو؟.
إذا إرهابي فالدّولة كلّها إرهابيّة من رئيس البلاد لأصغر مسؤول فيها على خاطرهم حاللين الحدود لكلّ من هبّ ودب من شذّاذ الآفاق وبايعين دم وعذاب وتشرّد شعب كامل من أجل، آش قالّك آش قتلك، شويّة توريست وإنجاح الموسم السّياحي بقيادة اليهود اللي غالبيتهم صهاينة وفيهم برشة توانسة.
ولهاك الأزناس في الفايسبوك اللي: الإرهابي الإرهابي، نقول ربّي يجبر، وعليكم بطبيب نفسي متاع اللي يقولولي "إزدواج الشّخصيّة" على خاطر لوكان هذا اللي صار صار في بلاصة أخرى غير تونس راهو هالأمني صار عندهم بطل، كيف ماصار قبل: اللي هاجمو بن قردان إرهابيين على خاطرهم على أرض تونس لكن اللي كانو يهاجمو في مدن سوريا أبطال ومجاهدين والحوت عليهم.
المزيد »

24‏/03‏/2023

الحرّية


 أوروبّا كاملة صارت قدرا يبقيق وعيونها على تونس الصّغيرة القابعة في ركنها..

وبين التّهديد والإغراء الفاشل والدّفاع المقنّع والتّآمر الخبيث تتكالب أوروبّا علينا لعلّنا نسقط من جديد في شباكهم.
هو موسم صيد جديد. فبعد فترة الإستعمار المباشر وهزيمته بفعل حركات التّحرّر، وبعد فترة الإستعمار المقنّع التي تمرّ بآخر أنفاسها بفعل بعض الوعي وكثيرا من الفقر، صار لزاما على منظومة الإستعار ولمواصلة إستغلالها، الذي بدونه تلقى حتفها، أن تستنبط وضعا جديدا يضمن لها على مدى المستقبل مواصلة حالة وضع اليد على ثروات إفريقيا ومواصلة فرض إملائاتها على مقدّرات شعوبها إن إستطاعت إلى ذلك سبيلا.
إنّهم يريدون أرضنا ترزقهم، وقوّاتنا تحميهم، وعقولنا تسترضيهم، وخطواتنا تتّبع خطواتهم فيما لا ينفعنا وليس منّا.. وجنود خرابهم منّا وبيننا تسمّمنا.
الخبث الإستعماري لا حدود له، والمكر الإستعماري أشكال وألوان ويمكنه التّسلّل ببساطة بين خلافاتنا الدّاخليّة والقارّية كما تسلّل دائما وأبدا.
لذلك صار واجبا، إذا كانت هناك إرادة للتّحرّر الحقيقي، أن نكون صوتا وقرارا واحدا وطنيّا وقارّيا في وجه هذه العصابات الدّوليّة المتربّصة من جديد بنا.
لقد نمنا كثيرا، وإستمتعنا بغبائنا كثيرا.. فهل آن أوان الهبّة خصوصا والوضع العالمي الحالي مشجّع ومساعد ومحفّز لمن يريد إستغلاله.
ولا يغيّر الله ما بقوم حتّى يغيّروا ما بأنفسهم.
المزيد »

18‏/09‏/2021

شكر الله سعيكم.

تضاهرة يوم 18 سبتمبر معارضة لحركة 25 جويليّة.

الحاصيلو تبارك الله عليكم..
شفتو كيفاش حصلتو.
طلعتو وتجمّعتو وصحتو وعيّطتو وغنّيتو شعاراتكم وحتّى حد ماجاء بساحتكم ولا قرّبلكم ولا سدّلكم إفّامكم..
وتقولو "إنقلاب"..
لو كان جاء إنقلاب راكم إتفرشختم تفرشيخة أمّيّة لا تقرأ لا تكتب، وراهي عولة من الزّرّازي في الخريف لا نودّك ولا نشهّيك.
تبارك الله عليكم كيف بيّنتو للعالم الكل اللي الحرّيّة ماتمسّتش وكل مواطن ينجّم يقول اللي يحب وقت ما يحب ووين ما يحب وحتّى حد ما يسألو ثلث العشرة قدّاش.
بلّغتوا فأحسنتم التّبليغ..
شكر الله سعيكم.
المزيد »

لا عودة إلى الوراء.


تضاهرة يوم 18 سبتمبر معارضة لحركة 25 جويليّة.

خالصين تو وإلاّ ميزلتو تسالونا مغيرفة؟..
ماكم قبل مسيّبينا نصيحو ونعيّطو ولا من مجيب.. أحنا نصيحو وإنتوما تزيدو في العدم والتّكبّر ولا على بالكم شئ.
هاكم اليوم خذيتو بلاصتنا، بلاصة الضّعيف، وGراجمكم شاحت بالعياط والعويل.. وماكلّمكم حد..
شختو اليوم؟..
خرّجتو الكبتة اللي فيكم؟..
تفرهدت روحكم المعنويّة؟..
وهانا خلاص، لا رابح لا مربوح.. صحتو وعيّطّو ولا من حسّكم.. كيف ما كنّا.
أيّا مالا ورّونا عرض كتافكم وشدّو عششكم وخلّونا نزيدو لقدّام، طريقنا إتكيّس ومستقبلنا كويّس وما يأثّر فينا لا دولار ولا فليّس ولا كمشة أحزاب الباهي فيهم زنيّس..
موش قلنالكم لا عودة إلى الوراء..
أبدا.. أبدا.. أبدا.
المزيد »

17‏/09‏/2021

المخاطيف.

شنيّة حكاية "خطفوني" اللي دايرة هالأيّام؟..
بنت العلوي كتبت تو مدّة موضوع طويل عريض من "الخيال الكذبي" على عمليّة خطف بوها، كيما تخيّلت، رغم الحراسة العائليّة المشدّدة عليه ورغم أنّ العلوي ضهر وبان بكلّ أمان حد ماتسائل على مقولة البنيّة شنوّة الغرض منها وشنوّة هدفها بما أنّ الظّاهر لا ثمّة لا خطف ولا هم يحزنون وإلاّ راهي الدّنيا تقلبت.. هوما ناقصين تخرنين؟..
 اليوم زادة مخلوف قال خطفوني.
علاش يا مخلوف؟.. ماش يعصروك ويطلّعو منّك زيت النّوائب ويبيعوك مدعوم؟..
حكايتكم هاذي لم تنطلي في المرّة الأولى ولن تنطلي في الثّانيّة، وماذا بينا لوكان تقولولنا عاللي صار قبل مايكركروك للسّيّارة، وشنوّة الحديث اللي صار بيناتكم وشكونهم أصحاب السّيّارة ووين هزّوك وكيفاش رجّعوك... إلخ، ومن غير ما تدهن حديثك بالعسل، نعرفوه منطقك، إنت والكمباني متاعك.


 

المزيد »

01‏/09‏/2021

الغاوون يتبعهم الشّعراء.

هكذا تكلّم العربي القاسمي في الطّلقة الأخيرهْ:

©️ طريقنا مظلمة خطيرهْ..
©️ وغاية أحلامنا مشمسة مَطِيرَهْ
©️ ستزهر كرامةً وتُنبِتُ مصيرَا.

©️ توضّوُوا..
©️ ولتنزعوا الأمانَ عن سلاحكم
©️ تفقّدوا الذّخيرهْ..
©️ ولتحذَروا الخطيئَة الكبيرهْ.

©️ وسدّدوا..
©️ فالطَّلقة وحيدةً أخيرهْ..
©️ فسدّدوا..
©️ لا تخطِئوا من عطّلَ ويُبطئ المسيرهْ.

يقول متعلّلا أنّه كتبها سنة 2019 ولكنّه إستشهد بها اليوم ونحن نستشهد بـ"ربّ عذر أقبح من ذنب" عند الحاجة الآنيّة وقد قالها أبو نواس من عصر هارون الدّولة العبّاسيّّة.
وقبل أن ينشرها أو يستشهد بها كتب هو نفسه:" الرّئيس التّونسي السّابق قيس سعيّد... إنتهت التّدوينة."
وهكذا صار للشّعراء أساس فكما أنّ العدل أساس الحكم فأساس الشّعراء التّبّع القتل.
هل وعدكم الله الذي تكذبون عليه بنصره ؟
هل أوحى لكم الله الذي تنافقون بدينه أنّكم حزبه ؟
إفعلوها إنّ إستطعتم.. 
سيُزهق دمكم ريّا
سيُؤكل لحمكم نيّا
سيُنثر عظمكم فيّا
قيس سعيّد لازال رئيسا يعمل بما ينفع النّاس وصنمكم صار زبدا يتلاشى وسيذهب جفاء.
فلا تأملوا خيرا بأنفسكم ما دمتم تعبدون جهل أصنامكم ولا تعنيكم معاناة شعب كامل.
تقدّموا.. تقدّموا..
إلى حتفكم طريق واحد،
ممهّد بتكتكةٍ غنينشيّة.
المزيد »

17‏/08‏/2021

من تحزّب خان.

الحزب هو حالة كينونيّة يقوم بها مجموعة أفراد يحملون أفكارا شخصيّة أو مصلحيّة أو متطرّفة، لا تهمّهم سوى أرائهم ومصلحتهم العقائديّة أو الإقتصاديّة أو السّيّاسيّة أو الإجتماعيّة، ولا يكترثون بالفئات الاخري من المجتمع، ومن مصلحة المجتمع، ومن حاجات المجتمع، ومن رغبات المجتمع ...

التّحزب هوا التّفرّق، وقد حرّمّه الله ورسوله. وهو سبب رئيسي في الفتن بين المسلمين ..
الحزب هو قبيلة العصر الحديث..
إنّ المجتمع الذي يحكمه حزب واحد هو تماما مثل المجتمع الذي تحكمه قبيلة واحدة وإنّ التّأثير السّلبي والمدمّر للصّراع القبلي في المجتمع هو نفس التّأثير السّلبي والمدمّر للصّراع الحزبي في المجتمع.

من الفصل الأوّل من الكتاب الأخضر.

صدق معمّر القذّافي في هذه وواقع الحال على ذلك شهيدا.

المزيد »

16‏/08‏/2021

نحن الفاشيست.

باهيش تو..

جماعة "الدامـGـراطيّة" اللي ضد "الإنقلاب" دخلو وخرجو في الحلّة، لا عادو عارفين كوعهم من بوعهم.

آش قالّك آش قتلك كثرت عليهم التّعاليق اللي ميش عالمزاج ومرارت عليهم عيشتهم.. وبداو بالواحد يركّزو في أسس الدّيمقراطيّة خطيوة خطيوة، اليوم سكّرو باب التّعليقات بمبدأ "الباب اللي يجيك منّو الرّيح"، البعض بمقدرتهم الخاصّة وثمّة اللي إستعان  بـ"الصّديق" القهواجي (هذا يعرف يعملها وحدو، وخلاف ما إدّعى، عملها قبل، كانش عامل وفقة مع القهواجي).. وممكن غدوة يعملو الحضر الشّامل "الممنوع ديمقراطيّا" (اللي وقت البمبك كانو يسمّيوه إقصاء، وكيف ماقالو ناس قبل: "كل ساعة وعلمها").

مالا، قالّك اللي واقف مع "الإنقلاب" رأيو عنصري "فاشيست"، والرّأي الفاشيست نجيبوه عالبيست ومافيه شئ جيست..

سبحان الله.. إتقلبو عالدّيمقراطيّة "، لاي Gـارصون، في غمضة عين وما نجّموش يستحملوها أسبوعين..

البارح أعلو هبل.. واليوم هبل بغل.

تو هذا موش كفر ياعباد الله؟..

المزيد »

15‏/08‏/2021

الإسلام دين ودولة.

  كتبت هذه التّدوينة بتاريخ 30 جوان 2014  

تقبل الله صيامكم وقيامكم.

علّمونا ونحن تلامذة أن الإسلام هو دين ودولة..

ومن السّيرة النّبويّة كان رسول الله عليه وعلى آله الصّلاة والسّلام يقود المجموعة المسلمة حديثا لتكوين الدّولة الإسلاميّة بنفسه ويراعي آراء أفراد مجموعته بالإستماع إليها وتبنّى مايرى صالحا منها فيما يخصّ المسائل الدّنيويّة بينما ينفرد بالتّشريعات الدّينيّة الموحات إليه من لدنه سبحانه وتعالى.

وخلافا لما يراه الغرب المسيحي من فصل الدّين عن الدّولة لأسبابهم التي تسبّب فيها رجال دينهم وإعتمادا على نصوص قرآنيّة صريحة فإن المجتمع الإسلامي ودولته لابدّ أن تكون مرجعيّتهم واحدة ومنها ومن خلالها تسنّ كلّ التّشريعات المنظّمة لمعاملاتهم فيما بينهم والمبيّنة لحقوق وواجبات كلّ منهما تجاه الآخر.

وعمليات التّشكيك في أنّ الإسلام دين ودولة والتي يقوم بها من يدّعي الإنتماء للمسلمين هو في الحقيقة تشكيك في الدّين الإسلامي نفسه حتّى لو كانت حجج البعض معتقدات راجت وتعمّقت والإسلام منها براء.

الأجدر بمن يقول أنّه مسلم العمل على إصلاح الأخطاء التي قرنها مرور الزّمن والعقليات المتجمّدة بالإسلام بالشّرح والتّوعيّة وألاّ يتورّط في الدّعاية الغير بريئة الهادفة لتقزيم ديننا العظيم وتصنيفه بما ليس فيه وتشويه رحمته وعدله وأخلاقه فقط لأن البعض أو الكثير من منتسبيه يتصرفّون بعكس مبادئه.

المقصود هنا هو أنّ المسلم فردا أوجماعة إذا كان يعلن إنتمائه لهذا الدّين فمن واجبه الخضوع لأصوله المتعارف عليها والدّفاع عنها لا معاندتها كأنّما هو أعلم من ربّ العالمين وإذا لاحظ نشازا هنا أو هناك من زيد أو من عمر فعليه الإشارة للمخطئ كشخص أو مجموعة لا للدّين ككلّ وإلاّ يصبح الإنتماء بدون إيمان مجرّد عبث قد يصل حدّ النّفاق.

بسم الله الرّحمان الرّحيم.

(وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَا أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُون)

صدق الله العظيم.

الأنعام الآية 70.

المزيد »

أمجاد يا عرب أمجاد.

 

حجج القوميين العرب واهية من الرأس إلى الأساس..
ليس للعرب أمجاد يُفتخر بها سوى مبادئ أخلاقيّة ساميّة كانت في العصر الجاهلي لم تكن لدى غيرهم من القوميّات كالكرم والوفاء والغيرة والشّجاعة التي كانوا يتعاملون بها بالخصوص بين أفراد القبيلة الواحدة فإذا صار التّعامل مع القبائل الأخرى طغى الغدر والسبي والقتل والاستعباد..
كانوا يفتقدون للوحدة فيما بينهم لفقدان مفهوم التّجمّعات المكتسِبة للقوّة إلاّ في بعض الحالات القليلة، التي كوّنت التّجمّع وأفقدته الحرّيّة، فقد كانت تابعة لقوى الجوار من فرس وروم..
ولم يعرف العرب معنى القوّة والتّجمّع إلاّ عندما بُعث رسول الله عليه وعلى آله الصّلاة والسّلام وكوّن دولته المسلمة بغالبيّة عربيّة على أساس الإسلام أصلا وللجميع والقوميّة تصير شأنا فرديّا ثانويّا على ألاّ يمسّ بالأصل فرسول الله العربي يفتخر بعروبته ولكنّه من أجل الإسلام حارب العرب المشركين ولم يراعي القوميّة التي هو منها عندما تعارضت مع الإسلام..
القوميّون العرب اليوم يحلمون بالعودة لقرون العنصريّة العربيّة بعد أن مهّد لهم الإستعمار الدّرب بإستنباط الجامعة العربيّة التي لم تكن سوى حنّة الضّباع للعودة لعهد التّشتّت والضّياع بالإبتعاد عن الدّين، وزيّن لهم القرصنة على العظمة الإسلاميّة لتزويق جاهليّتهم الجديدة فسرقوا صلاح الدّين الأيّوبي وخالد بن الوليد وإبن سينا والفرابي والخوارزمي وغيرهم من أعلام الإسلام لينسبوه لأنفسهم زورا وبهتانا من أجل تاريخ يفتخرون به..
خالد بن الوليد مثلا كانت له صولات وجولات في الحروب سواء قبل أو بعد الإسلام..
وكان هو هو مهنيّا لمّا كان عربيّا ولمّا صار مسلما..
حارب تحت راية الشّيطان بنفس الحماسة التي حارب بها تحت راية الرّحمان وعندما يُفتخر به اليوم فالفخر نابع من إنجازاته الرّحمانيّة التي سرقها القوميّون وإلاّ لكان فخرهم يشمل جولاته الشّيطانيّة وهي الأجدر لوقوعها في مجال فترته العربيّة..
هذا عدا سرقاتهم لغير العرب الذّين عرّبوهم تدليسا..
واليوم يتبنّى القوميّون العرب فصائل المقاومة الإسلاميّة فقط لقضاء الحاجة..
ومن أجل المصالح ولأجل بلوغ الغايات يقفون مع حماس الإخوانيّة وحزب الله نصير إيران في إنتظار الفرصة للإنقضاض عليهما بعد نيل المنى..
وعندما يحتجّ القومي غاظبا بأنّه مسلم فإنّ إسلامه ليس سوى نفاقا لأنّه لو كان صادقا لما وضع الإسلام في مرتبة ثانويّة بعد العروبة ولا تورّع على التّصادم معه في حالة العصبيّة القوميّة، فلم يتورّع القومي صدّام حسين على محاربة الدّولة الإسلاميّة في إيران خوفا من الإسلام وكذلك الحال بالنّسبة للقومي حافظ الأسد والقومي جمال عبد النّاصر اللذان نكّلّا بالإخوان المسلمين دفاعا على قوميّتهم..
وعندما يدّعي القوميون العرب بأن هناك أمّة عربيّة قسّمها الإستعمار فهم يغالطون التّاريخ..
كان هناك أراض غالبيّتها عربا تابعة لخلافة إسلاميّة عمل الغرب الإستعماري على إنشقاقها وأوهمهم بأنّهم أحقّ بحكم أنفسهم فأخترع لهم دويلات وصنع لهم من أطماعهم حكّاما يخدمونه وهم يتوهّمون خدمة أنفسهم وشيّدوا في عقولهم عظمة الفرقة فأصبح كلّ يتغنّى بليلاه ويهجو ليالي الآخرين ووقعوا في أسفل السّافلين.
ونفاقهم يهتف لهم ليلا نهارا: "أمجاد يا عرب أمجاد".

 



المزيد »

14‏/08‏/2021

الهويّة المقدّسة.

   كتبت هذه التّدوينة بتاريخ 01 جويليّة 2014  

تقبل الله صيامكم وقيامكم.
المعلوم أنّ تونس تضمّ شعبا غالبيّته الغالبة من المسلمين النّاطقين بالعربيّة ودستورها سواء القديم أو الحديث ينصّ على إسلامها وعروبتها.
وهذا يسمّى "الهويّة".
هويّتنا واضحة وشاملة ومدسترة ومقنّنة ويمكن إعتبارها من المقدّسات التي يُمنع المساس بها وقد جاهد أجدادنا كلّ من حاول تغييرها من مستعمر ومندسّ وعميل ومع ذلك في هذا الزّمن البليد نجد متطاولين على الهويّة التّونسيّة وبإسم الحرّيّة يعملون علنا على التّشكيك فيها بعد أن إستسلموا لهويّات منافسة قادمة من وراء البحار والمحيطات والمشكل أن هؤلاء محسوبين على الشّعب وخارجين من عمقه ويدّعون الوطنيّة وإنتمائهم للإسلام.
لست ممن يشجّعون على القمع وتكميم الأفواه ولكنّى مع حماية ممتلكات الشّعب، والهويّة من الممتلكات الأسمى قبل الثّروة والأرض فهي المؤشّر الأقوى للوحدة الوطنيّة، وحمايتها يستجوب تشريع قوانين ثوريّة لا تخضع للضّعف أمام المروّج غوبلزيّا بنوايا شيطانيّة عن حرّيّة التّعبير والدّيمقراطيّة وحرّيّة الضمير وهالمّا جرّا.
وإلاّ كيف يُسمح إعلاميّا بتمرير أفكار معاديّة لهويّتنا تحاول أقلمة التّفسّخ الأخلاقي بإسم حرّيّة التّعبير حيث نرى من هبّ ودب من الحثالة يتمرّغ بدون حياء أمام عيوننا على شاشات التّلفاز تتعرّى في تمرّغها النّساء ويتميّع في تمرّغه الرّجال فتشتّتت مجالس العائلات هربا من هذا الإسفاف وتأقلمت أخرى فنزعت رداء الأخلاق والقيم.
أو سيطرة مالا نفهم من عبارات متفرنسة تستبيح مكان لغتنا الأم وتقزّمها بدعوى الثّقافة وما هي إلاّ عمالة وفي أقلّ الحسابات خضوع متعمّد للمستعمر الذي مرّ على أرضنا أو هو فعل يحاول إنجاح ما فشلت فيه فرنسا طيلة فترة الإحتلال، وهو في الأخير تحدّ سافر لكلّ تونسيّ يعتزّ بوطنه ولغته. 
أو شرعنة أحزاب تتبنّى نظريات لا ناقة لنا فيها ولا جمل وتمثّل خطرا على الحياة الإجتماعيّة ومقدّسات المواطن بإسم حريّة العمل السّيّاسي.
أو غضّ النّظر عن معاملات مشبوهة مع أعداء الوطن والأمّة بإسم الإنسانيّة تمهيدا لسيطرة تامّة للصّهيونيّة التي تحوم بجندها بحثا عن أصغر الثّغرات للتّسرّب وزرع الفوضى.
أو إشراك بذور الفتنة والتّفرقة والفساد في إتّخاذ القرار بإسم الدّيمقراطيّة المستوردة الفاسدة والمفسدة.
الدّول تصرف المليارات لحماية هويّتها وإغراء الآخرين بها ونحن فينا من يسترزق من أجل خيانة هويّته وهويّة شعبه وأمّته وفيهم أيضا متطوّعون ببلاهة وحمق وإنهزاميّة
بسم الله الرّحمان الرّحيم.
(وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ).
صدق الله العظيم. البقرة الآية 120. 
المزيد »

12‏/08‏/2021

الهراوة يرحمك الله.


 ما يصلنا من فضائح القضاة ليس سوى قطرة من برميل، ولولا فساد السّلك القضائي ما تمكّك الفساد العام من التّغلغل في كلّ أركان البلاد فالقضاء هو بوّابة الدّفاع عن الحقّ عندما يكون قضاء له ضمير ولمّا يفقد ضميره تتهاوى من حوله كلّ القيم وتصير البلاد "حوت ياكل حوت وقليل الجهد يموت"، وهو حالنا اليّوم.

وإذا إستمرّ هذا الإستهتار بالقانون من قبل "حماة العدالة" فلا حماسة قيس سعيد للإصلاح ستنجح ولا تطلّعات الشّعب للعدالة ستبلغ أملها وسنبلغ سريعا للهاويّة في جوّ متعفّن.
المافيات لا تُحارب بالنّوايا الطيّبة ولا تحارب بمؤسّسات متهرّية مسوّسة ولا تحارب بقيد الحقوق والحرّيّات.
المافيات تحارب بالهراوة التي لا تقرأ ولا تكتب..
الهراوة التي لم تطّلع على بنود الدّستور لا في الواقع ولا في الأحلام.
الهراوة التي لم تحرّر مرّة تشريعا في حياتها لا في مسودّة ولا على الرّائد الرّسمي.
الهراوة التي ليست عضوا في جمعيّات حقوق الإنسان ولا هي من منتسبي الجمعيّة العامّة للأمم المتّحدة.
هذه الهراوة نريدها.. نريدها بقوّة. قيس سعيد لاشكّ أنّه صادق في إرادة التّغيير وقلب منصّة الفساد ولكنّه ليس دكتاتورا ويحترم القانون وهم في مواجهته شذّاد آفاق لا يردعهم ضمير ولا تعطّل دربهم قيم.
نريد الهراوة يا سيادة الرّئيس..
تسلّح بالهراوة يا سيادة الرّئيس..
أناشدك أن تكون دكتاتورا لشهر أو شهرين يا سيادة الرّئيس فقد يجبرك القانون على خسارة الحرب فتفوتنا فرصة لا تعوّض فيعودوا أشرس وأنقم وقد تتعرّض حياتك للخطر ولن يرحموا أحدا ولن يتجرّأ في المستقبل أحد على مواجهتهم.. فلا تستهن بهم.
الهراوة، سيادة الرّئيس.
الهراوة رحمك الله.
المزيد »

02‏/08‏/2021

المهزلة.

 تقعد ساكت، يتطّقوك..

اليوم بنت عبد اللطيف العلوي كاتبة تدوينة طويلة وعريضة خلاصتها "خطفوا بوها".

شكون خطفو.. ماتعرفش.. مع أنّها تقول: "فما كاميرا مسجلة كل شيء في النّهج" (كيف ماقالتها بالضّبط).. لا حطّت فيديو ولا صورة، معناها صدّقوني بالنّيّة..

باهي نصدّقوك، أحكيلنا كيفاش خطفوه؟..

حسب روايتها، بوها مريض وهوما ثلاثة أنفار في الدّار لاهيين بيه، هي وأختها وأمّها.. "مقسمين رواحنا فالليل جماعة تعس وجماعة ترقد" معناها البيت تحت السّيطرة والدّوريات قايمة بواجبها..

الثّمانيّة متاع الصّباح البنيّة وفات دوريّتها مشات رقدت وخلاّت بوها يوكّل في القطاطس.. وأكيد حسب كلامها ثمّة غيرها إستلم الدّوريّة..

قامت ماضي ساعة على صوت أمّها وهي تلوّج على راجلها، مالقاتوش..

شفتو كيفاش الغدّارة، دخلو للدّار وخطفو الرّاجل وهوما مافاقو بشئ، لا خلعان باب، لا صياح، لا مشي لا جي.. ما يكونو كان أشباح خطفوه..

تو هذا موش شيء ينطّق..

باهي، ماعليناش.. وشنيّة حكاية "جاونا قرابة 30 راجل civil  في كرهبة civil ".. ميش قويّة شويّة هاذي وبجوانحها؟.. 30 راجل في كرهبة يا مفتريّة؟..

قبل مانكمّل هي سألت سؤال وأنا ماش نجاوبها.

"والسؤال هو هل إنو جيل واحد ينجم يكون شاهد على زوز ثورات حقيقية صادقة؟ لا.. هل ثورة 11 جانفي 2011 ماكانتش حقيقية صادقة ؟؟ ثورة قطعت مع القمع والاستبداد، ثورة الحرية"..

يصير، ياحنّانة، ينجّم جيل واحد يكون شاهد على زوز ثورات حقيقيّة وصادقة.. علاش ما يجيش، إذا الثّورة الأولى الحقيقيّة والصّادقة إغتصبوها الأوباش وقلبولها سافيها على عاليها، ماهو ماش تعقبها ثورة أخرى تستهدف هاك الأوباش وتصلّح مسارها. (هل كان هذا الجواب نافعا لك أم تريدين المزيد؟)..

باهي.. أنا مضطر هالمرّة، في العادة المضرورين في ذويهم ما ندورش بيهم حتّى لو كانو يبالغو، ونعذرهم.. لكن هالمرّة الحكاية كبيرة وجماعة الإئتلاف عوّدونا بتصرّفاتهم الغير أخلاقيّة اللي فيها التّجسّس ونصب الكمائن للوصول للأهداف والكذب، وموش غريب هالمرّة زادة الحكاية فيها واو وهالمسرحيّة الكل يكون الغرض منها تشويه حركة الرّئيس التّصحيحيّة.. وبالكش، وما يجيكش عجب راهو سي عبد اللطيف تو شايخ في منتجع عامل جو.

مانيش فاهم هالغل المجّاني، والله أعلم إذا كان مجّاني وإلاّ لا، على الرّئيس.. الجماعة تعدّاو الحدود، عاملين عصابة تنهش فيه ليلا نهارا على أساس الدّفاع على هالدّيمقراطيّة الكلبة اللي تورّطنا فيها.. لوكان الرّاجل جاء دكتاتور راكم مالقيتوش فرصة باش تحلّو عينيكم موش باش تتكلّمو.. قاعدين، وأغلبهم شكرتهم بنت عبد اللطيف، يفركسو على أي حصحاصة يرميوا بيها الرّئيس وأغاب حصحاصهم تفّون، يرميووه يمشي فتفات وأنا عرفت، فايسبوكيّا، برشة منهم ولاهم ديمقراطيّون ولا حتّى متواضعون.. كان العجرفة والتنوطيع ونطحان الحيوط واليوم ولاّو وكالات زبلة للأنباء.. ياخي موش غايضهم حال البلاد والعباد.. ماعندهمش ذرّة ضمير تخلّيهم يغيرو عاللي يقاسيو في الهم والغم بسبب هالمصائب اللي ضيّعونا وجوّعونا وكرّهونا في حياتنا.

حقيقة حاجة تقلب المخ.. والله لا عدت نعرف مانقول.


المزيد »

29‏/07‏/2021

عزوزة خرنانة.

 

العزوزة الخرنانة موش لازم تكون ديمة عزوزة..

ممكن تكون ترّاس، وممكن تكون صبيّة، وممكن تكون راجل بشلاغمو، وممكن تكون مرا بالمكياج أو بدون مكياج، وممكن تكون دولة، وممكن تكون منظّمة صهيونيّة عالميّة.

العزوزة الخرنانة متاع هالأيّام برشة ناس عايشين في بلاد وحدة وفي وقت واحد وفي أحداث وحدة.

وثمّة تخرنين من تخرنين.

تخرنين يوصّل لهدف، وتخرنين يخرّج من الملّة، وتخرنين مدفوع الثّمن.

وتخرنين بص في الهواء الطّلق، تسمع حسّو ويهزّو الرّيح..

وهذا هو تخرنين متاع هالأيّام.. الخرنانة تخرنن والمعني بالأمر شايخ وماشي من نجاج إلى نجاح وقاعد يكسب في قلوب اللي سرقوهم واللي ظلموهم واللي جوّعوهم واللي همّشوهم واللي قمعوهم واللي إغتصبولهم ثورتهم.

هاذم هوما الشّرعيّة اللي الخرنانة يقولو باللي قيس سعيظ إنقلب عليها.

وهوما مستقبل البلاد اللي الخرنانة يقولو اللي قيس سعيد ماشي بيه للمجهول.

وهوما هيبة الدّولة اللي الخرنانة يقولو اللي قيس سعيد بهذلها.

إذا قيس سعيد إنقلابي ، كيف ما تقولو، فراهو ما إنقلب كان عليكم وعلى المافيات اللي تحبّوها تبقى وتواصل نهب البلاد والعباد.. والنّاس شايخة بيه.

إذا قيس سعيد ما إحترمش الشّرعيّة، كيف ما تقولو، فراهو إحتقارو ليكم وللأوباش اللي تساندو فيهم.. والنّاس تشجّع فيه.

إذا قيس سعيد دكتاتوري، كيف ماتقولو، راهو قصفّلكم سعدكم قبل ماتنجّمو تقولو أف.. والنّاس تضحك عليكم.

معناها بالمختصر المفيد، حضرة جنابكم قاعدين تبولو في الرّمل، لامؤاخذة.

ولوكان قيس سعيد دكتاتور راكم شادّين جحوركم لا حس ولا خبر لا تسرديك.

وإحمدو ربّي حمدا كثيرا اللي جاكم قيس سعيد اللي يحترم القانون ويحترم نفسو، وماجاكمش غيرو بقادومة وفرشخكم كيف حفنة زرّازي.

لوكان كنتو رجال وعندك حس بالمسؤوليّة راكم من أوّل يوم ساندتوه، هو ماجاش بالعيب، موش تشكّكو فيه وتحاربوه على خاطر عارض الفساد ووقف في وجه التّبلبيز.. ماسمعنا منكم كان إستناو الصّندوق الجاي..

لوكان يجي ميات ألف صندوق بالحالة الموجودة مايتغيّر شئ، راهي مافيات يابابا.

صحيح الشّعب غلط كيف عاود إنتخب الأوباش لكن آش تحبّو يعمل.. كدس أوباش إختار منهم، وتحبّو الكدس يقعدد هو هو وبعد ترميو ذنوبكم عالنّاس.

صحيح الرّئيس أخطأ كيف جاب المشيشي.. كان يحسابو راجل، طلع طاصة في ماجل، وسلعة فاسدة للبيع.. إيه آش يعمل؟ يقعد يتفرّج والإتّهامات موجّه ليه.. هاونا نحّاه والإنسان خطّاء، وخير الخطّائين التّوّابين، موش كيفكم متعلّقين بالغلط ومتعنكشين فيه وتحميو فيه من السّقوط.. يا خرنانة.

كليمة عالشّرعيّة.. موش غرامكم شرعيّة؟.

الشّرعيّة ميش فقط من الصّندوق، الشّارع زادة يجيب الشّرعيّة.. وقيس سعيد غمركم شرعيّة.. من الصّندوق ومن الشّارع.

بالصّندوق 73%.. وبالشّارع، بعد قراراتو كامل مناطق الجمهوريّة.. ماشفتوش فرحة النّاس من شمالها وجنوبها..

هاكي شرعيّة وإلاّ بطّيخ، يامتعلّمين يابتوع المدارس؟.

_______________

الصّورة المصاحبة ليست وليدة مستجدّات اليوم.. هي من سنة 2019 وقت الإنتخابات.


المزيد »

27‏/07‏/2021

علاش الحق ديمة ضعيف.

تحدّثنا برشة على نخبة الفرانصيص في تونس وقلنا عليهم جاليّة فرنسا، وماناش نادمين.. لكن ثمّة نخبة أخرى، يكتبو ويقراو بالعربي ويقولو على أنفسهم متاع الثّورة وينظّرو علينا من غير مانفعو الثّورة وأهلها بشئ غير البلابلا اللي لا تغني ولا تسمن من فقر ولا من جوع.
وزيد عند بعضهم تعالي على عباد الرّحمان على أساس هوما المعرفة والعلم والتّفكير والرأي ولا يأتيهم الباطل من أفواههم ولا أقلامهم، والغريبة أغلبيتهم من الجنوب وين المناطق المهمّشة ووين التّواضع والكرم والأخلاق ولكن الظّاهر هاك الكلمة صحيحة "بات ليلة مع الجران، صبح ينقنق ويطقطق"
هالجماعة اليوم نازلين طالعين "إنقلاب" "إنقلاب" "إنقلاب" "إنقلاب" "إنقلاب" "إنقلاب" حتّى يبح الصّوت، لين الواحد ولّى يتفادى في صفحاتهم خايف من العدوى ويلبس كمّامة قبل ما يقرا اللي يكتبو فيه.
مافهمتش كيفاش واحد ثوري يشوف الكم الهايل من الفساد والظّلم والكذب والهم والغم والميزيريا والتّخريب في كل مؤسّسات الدّولة اللي ليها صلة مباشرة بالشّعب الحفتريش ويرقد وضميرو مرتاح ومتهنّي ويطالب باش الحالة تستمر بدعوى "الدّيمقراطيّة تاخذ مجراها"، أمّا هاكلا يقاسي ويتعذّب ويكالي في الهم لاكان فيه، يمشي يرهّز.. هو آش يهمّو، شهريتو مسمار في حيط وزيد معاهم ما تيسّر من ركشات طبقيّة (هو البلاتو بالعربي موش الطّبق؟).. معناه زنا وضيفي.
الزوّالي آش يهمّو من ديمقراطيتكم وآش يهمو من شرعيّتكم وآش يهمّو من برلمانكم وآش يهمّو من حكومتكم مادام مايلقاش ما ياكل وكيف يلقى ماينجّمش ياكل من التّعب.
الثّورة راهي ماتنجح كان كيف كلّ الطّبقات تشارك فيها باللي تقدر، موش ناس تقوم بواجبها وناس تركب وتبرطع..
في القاعدة، الطّبقة الحفتريش اللي تتعالاو عليها عرّضت صدورها للكرتوش وعيونها للغاز وظهورها للماتراك باش إنتوما نجّمتم تحلّو إفّامكم وتتكلّمو.. قامت بواجبها.
في القمّة، رئيس في أعلى سلطة شاف العوج والبلاد ماشيّة للهاوية تصرّف بالقانون وبمسؤوليّاتو باش ينقذ البلاد والعباد.. قام بواجبو.
وإنتوما آش عملتو؟.. 
عندكم راي، ميسالش.. هاونا قصر قرطاج مفتوح والرّئيس حاجتو بالشّباب، لمّو بعضكم وإمشيولو وناقشوه وأنصحوه وتحاورو معاه وشوفو شنيّة نواياه.. كان قنعتوه صحّة ليكم، كان قنعكم أيّدوه وعاونوه على همّ الزّمان وكونو إيجابيين..
أمّا عصابات القهاوي والفايسبوك بدقّان الحناك لاتقدّم ولا تأخّر..
غيركم من الشّيرة لخرى متاع لفغونصاي راهم مايرقدوش الليل وراهم تو يحسبو فيها بأخماس وأسداس كيفاش يرجعو البلاء من غير بلاء ومايصير حتّى إصلاح وبالكش اللي أقوى منهم زادة يخطّطو لتسييل الدم.. هوما لا عندهم لا شفقة ولا رحمة.. وإنتوما لا عندكم لا عزيمة ولا مبادرة.. كان التفشفيش.
علاش الحق ديمة ضعيف..
المزيد »

هاذي هي الحكاية.

واحد إسمو الجبري قاصد ربّي والحالة قارصة، برد ومطر والثّنيّة اللي ماشي فيها وماش توصّلو مطيّنة من المطر وهو يهز رجل توحل رجل وساعات يعمل زلقة وساعات رجلو توحل وما يخرّجها كان بالسّيف.
شافو فلاّح واقف تحت شجرة، إستغرب.. إشبيه هالهم موحّل روحو هالوحلة.. عيّطلو وقالّو: "يا حاج، علاش هكّة عامل في روحك، راك ماش تغرق في الطّين ياحنّانا"..
جاوبو الجبري: " وآش تحبني نعمل وخي، هاك تشوف، الطّريق الكل مطيّن وأنا لازمني نكمّل ثنيتي"..
الرّاجل ضحك وقالّو: "ماقلناش حاجة ياحاج، لكن هاك تشوف، في جنب الثّنيّة ثمة حشيش نابت وأرض صحيحة، أخرج من الطّريق وكمّل على الجنب، موش خير ليك وتوصل أسرع وأنظف وماتتعبش كيف ماتاعب تو"..
تغشّش منّو الجبري وبان عليه، وحمارت عينيه: "بالله يا هذا، تحبّني نخرج من الطّريق اللي بإيدي عملتو مع بقيّة سكّان الدّشرة، نخلّي الثّنيّة اللي تعبنا عليها ونمشي عالكتنة؟"..
الفلاّح تبسّم وأشارلو بيدو باش يهدأ: "ياعم الحاج، ليّا تقول في هالكلام؟، ماهو كل شئ كان على عيني، وأنا جاركم.. لكن ماتنساش حالة الفوضى اللي عملتو فيها الطّريق والتّدخّلات من كل جهة بالسيّاسة وبالقوّة وفي الآخر هاك تشوف، عملتو ثنيّة ماقاومتش هم الزّمان وكل يوم تصير فيها تكسيرة لين إتفتفتت وولاة طين وحالتها تكرب"..
الجبري هز عكّازو في وجه الرّاجل وقالّو: "إبعدني يا راجل لندمغك بهالعكّاز.. الطّريق عملناها ومانخرجوش منها، هاكا اللي تفاهمنا عليه، تحبنا نقعدو ضحكة"..
الفلاّح بالو طويل ويعرف آش يعمل وآش يقول، الظّاهر فيه قلبو مليان على هالطّريق المبنى على أساس سقّاط وهو شاهد عليه من أوّل مابداو يعملو فيه، جبد الكدرون متاعو وربطو من وسطو وتوكّل على ربّي ودخل للطّين وحمّل الجبري وخرّحو لحافة الثّنيّة بالسّيف، والجبري يصيح ويعيّط.
الفلاّح جبدلو صحفة تمر وخبزة غارقة في الزّيت وكوز ماء، وبعد ماهدّاه ورضّاه قالّو: "ما يرضينيش نخلّيك في الطّين لين تمشي فيك وفالحشّاشة، هاهي الكتنة شايحة ويابسة كمّل عليها ثنيّتك ومن بعد الطّريق ما عندو وين يهرب، نعاودوه مع بعضنا على ساس صحيح وبالقدرة مايكون كان الخير، يهديك ربّي، وهاني ماش تسكّرو هالطّريق وما يتحل كان بعد ما يتصلّح.. إذا إنت تحب ترمي روحك للتّهلكة بالعناد وصحّة الراص، أنا ما نرضاش وضميري ما يسمحليش".
المزيد »

21‏/07‏/2021

مجرم حرب.

 

كلّ عام وإنتم بخير كان خلاّوكم الصّحاح.. الكورونا الأولى ضربت كبار العمر وهزّت ماهزّت ويقولو وموش غريب اللي ثمّة شكون فرحان من اللي صار على مبدأ مصائب قوم عند قوم فؤائد ومن هالفرحانين صناديق التّضامن الإجتماعيّة اللي إرتاحت من برشة دفعان للمتقاعدين.

حكومتنا السنيّة اللي ماقدرت تعمل شئ في أيّ مجال ضربت خماسها في سداسها وقالت علاش كان السي آن آس آس تفرح وقرّرت هي زادة تنقّص من ضغط الشّباب البطّال علاها وطلعت بطلعة تلقيح الشّباب النّهارين الأولالين من العيد في مراكز يتعدّو عالصّوابع في كامل تراب الجمهوريّة.. وألحق ياللي تلحق.
لمّتهم الكل كاسي وعريان وبعد ما تزاحمو وتلاصقو وإتدازّو لقحت لخمسة كعبات وقالتلهم هاكا حد الجهد، ماعادش تلاقيح، برة روّحو.. اللي لقّح صحّة ليه واللي مالقّحش أكيد راهو تلقّح من دزني وندزّك وشدني ونشدّك وأهلا بيك وعالسّلامة وعيدك مبروك وإنت بالأمثل.
حكومة عباقرة والشّاهد ربّي لكن باقي فيها نقص، علاش ما كملتش جميلها، وهي صرفت صرفت، وفرقت عالشّباب اللي حضر لكل واحد كفن يهزّو معاه على ماياتي..
والطّين، مايزّيش طين، يزيد يسقيه الـ💩 رئيس الحكومة  ويطلع بلا حشمة ولا جعرة ويقول: "مافيباليش، وهاني صلّحت الغلطة ونحّيت وزير الصّحة" (هذا اللي فهمتو من كلامو بالعربي، بقية الكلام بالفرانصيص وما فهمت منّو شئ).
الله الله، العالم الكل في بالو قبل ثلاثة أيّام وحضرة الـ💩 مافيبالوش.. وحتّى لوكان نتبوهلو ونصدّقوه، هو موش رئيس للحكومة وموش هو المسؤول عليها وعلى كلّ الوزارات وموش هو رئيس اللجان الكلبة الكلّ متاع الكوفيد وغير الكوفيد.. إذا كان ما فيبالوش يتحمّل مسؤوليتو ويمشي ينتحر ما دامو مسيّب الماء عالزّرع وطلع هو هاك الأطرش اللي في الزّفّة.
هو موش قال عاللي صار أنّو "آكت كريمينال" (ترجمتها بقوقل طلعت "فعل إجرامي")، وإحنا موش في حالة حرب على الكورونا؟.. معناها وبصيفتو مسؤول على البلاد والعباد والمسؤول الأوّل عاللي صار يلزموا يتحاكم كمجرم حرب..
وياريت تكون محاكمة عسكريّة.

المزيد »
Back To Top